宋朝“公事员”的春节假期，比我们还爽。

从大除夕到初六，整整七天假期。休假时刻，国度还允许你放鞭炮、喝大酒、整夜嗨，大年月吉早上还能领到朝廷发的“压岁钱”……

宋东说念主春节

先说说假期。

在宋朝之前，春节休假这事儿挺应付的。唐朝公事员春节放七天，但那是“假宁令”——说白了即是天子应许就放，不应许就拉倒。到了宋朝，情况不同样了。

宋太宗时期，朝廷镇定轨则：春节休假七天，从大除夕到初六，雷打不动。

这七天假期何如来的？宋朝东说念主厚爱“节假”，把一年分红多少个大节，春节是头一个。除了春节，还有元宵、寒食、冬至等，加起来全年假期有七十多天。

有学者统计过，宋朝公事员的假期，比今天的我们只多不少。

更让东说念主眼红的是，宋朝的春节假期是“全民分享”。上至宰相，下至公差，都能享受。商店关门，酒楼收歇，统统城市插足“过年阵势”。《东京梦华录》里记录，每到春节，“市井颓落，皆闭户”——跟今天过年时空荡荡的城市一模同样。

假期有了，福利也不成少。

宋朝有个卓绝东说念主性化的轨制：大年月吉早上，天子要给百官发“压岁钱”。

诚然，不叫压岁钱，叫“大朝会赐银幡”。

《东京梦华录》里写得很明晰：正旦大朝会，天子坐殿，百官朝贺。典礼罢了后，内侍捧着银幡，按官职大小分发。银幡上刻着吉利话，什么“福”“寿”“春”之类的，拿回家不错挂在门上，寓意新的一年好运连连。

这还不算完。除了银幡，还有“岁赐”——年终奖。凭证官职高下，奖赏数目不同。宰相能拿到几百两银子，公差也能领到几贯铜钱。过年回家买年货、发红包，开云app在线下载入口皆备够了。

有个细节卓绝专门想：宋朝的“岁赐”不是发现款，而是发“度牒”——即是头陀尼姑的披缁评释。这东西在阛阓上能卖高价，因为有钱东说念主买了度牒不错逃匿徭役。是以年终奖发度牒，相配于发可运动的有价证券，绵薄官员们变现。这脑回路，亦然没谁了。

说到过年，何如能少了鞭炮？

宋朝是中国历史上烟花炮竹的“黄金期间”。炸药在宋朝一经闇练，民间运转大范围制作烟花。

《东京梦华录》里有一段描绘，读来仿佛将胸比肚：

“是夜，禁中炮竹山呼，声闻于外。士庶之家，围炉团坐，达旦不寐。”

翻译过来即是：大除夕夜，皇宫里放鞭炮，声息大得外面都能听见。老庶民家里，围着火炉坐着，一整夜不休眠。

“达旦不寐”——这即是守岁。宋朝东说念主守岁，跟我们今天同样，吃除夕饭、聊天、打牌、看烟花。只不外他们看的烟花，是的确的“火树琪花”。

孟元老还写过一个细节：那时汴京有专门卖烟花的铺子，21点游戏官网叫“爆仗铺”。大除夕前几天，铺子门口排长队，大东说念主小孩都来买。最受接待的是“地老鼠”——一种在地上乱窜的小烟花，孩子们追着跑，满街都是笑声。

今天的城市禁放烟花炮竹，好多孩子一经不知说念什么叫“年味儿”了。望望宋朝东说念主的春节，那种干扰劲儿，确凿让东说念主眼红。

宋朝的春节，不单到初六就罢了。

正月十五元宵节，是春节的压轴大戏。何况宋朝的元宵，比今天干扰多了。

《东京梦华录》里写：元宵节时刻，开封府搭起庞杂的灯山，高数十丈，上头挂满彩灯，灯里点着烛炬，远眺望去，像一座燃烧的山。灯山下是散乐饰演——杂技、魔术、评话、唱戏，应有尽有。

宋东说念主元宵节

最绝的是，元宵节时刻，朝廷打消宵禁。市民不错整夜游玩，官家还派东说念主在街上免费供应“元宵”——即是我们今天吃的汤圆。

有一年元宵，宋徽宗突发奇想，让东说念主在灯山上挂了一个大牌子，上头写着：“宣和年间，与民同乐。”道理是：我天子跟你们老庶民一齐过年。

恶果第二天，有东说念主在牌子底下加了一转字：“省得本年，又似昨年。”道理是：少来这套，你年年说同乐，老庶民日子一年不如一年。

徽宗外传后，一笑了之，莫得追查。这份宽厚，亦然宋朝年俗里难题的怜惜。

看完宋朝东说念主的春节，你是不是也想穿越且归？

七天长假，天子发红包，满城烟花，整夜守岁，元宵灯会……这么的春节，如实让今天的打工东说念主保重。

但仔细想想，宋朝春节最打动东说念主的，可能不是那些福利，而是那份“情面味”。

《东京梦华录》里有一句话，我每次读到都以为心里一暖：

“不论贫富，俱得欢颜。”

过年的时刻，岂论穷东说念主家如故富东说念主家，都能表示笑脸。穷东说念主家哪怕买不起大鱼大肉，也要凑钱买几挂鞭炮，让孩子们应许应许。

这才是春节最本真的道理——它不是用来攀比的，不是用来高慢的，是用来团圆的，用来和气的，用来让东说念主驯服：新的一年，会更好。

是以，别光保重宋朝东说念主。我们咫尺过的年，也有我们我方的好。大除夕晚上的那顿团圆饭，父母递过来的阿谁红包，手机里九故十亲发来的道贺……这些，都是属于我们这个期间的“年味儿”。

宋朝东说念主保重不来。

参考着手：

1. 孟元老，《东京梦华录》

2. 玉成，《癸辛杂识》

3. 《宋史·礼志》blackjack

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